Nuestras Cartas > Artigos & Publicações > 21 de outubro de 2022
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Margarita Vargas

"A mulher entrega mensagens muito poderosas devido a essa capacidade de diálogo. Elas também contribuíram para compreender e aprofundar os direitos que historicamente foram deslocados por uma cultura machista patriarcal. Com essas ferramentas conseguem transmitir com clareza como defender seus direitos."

Este processo atendeu às suas expectativas políticas e pessoais? Você considera que conseguiu cumprir seu objetivo de representar o povo Kawésqar na Convenção?

Com minhas expectativas pessoais, sim, porque meu povo Kawésqar foi historicamente excluído de qualquer processo de diálogo democrático. É uma cidade esquecida que sofre muitos preconceitos da sociedade.

Por exemplo, tendo a aparência de que restam poucos, é verdade que restam poucos, mas você deve se perguntar por quê? Essa prática recorrente nos dá pouco lugar na sociedade, e com um Estado subsidiário que busca apenas atender às necessidades e demandas de curto prazo, o Estado não tem sido proativo ou visionário, portanto, estar aqui carregando a voz do povo Kawesqar tem sido positivo, porque nos dá uma vitrine para mostrar à sociedade chilena que somos um povo vivo. Também no exterior, para aqueles países que acompanham esse processo histórico, tem permitido nos mostrar como um povo sujeito de direitos, tem permitido mostrar nossa cultura, visão de mundo e nossa espiritualidade kawésqar, então tem sido muito positivo, porque vejo um setor da sociedade que valoriza os povos indígenas, gosta de saber sobre o meu povo e sua cultura.

E do ponto de vista político?

Deste ponto de vista, gostaria que o povo Kawésqar tivesse mais representação e não um único lugar reservado. A força nos torna grandes, mas não havia vontade política de conseguir mais cadeiras.

Um único representante nos deixa em desvantagem porque nossas demandas poderiam ter sido mais acertadas. Muitas vezes tive que me juntar a coletivos e outros setores políticos, não tive outra opção. Claro que um voto pesa, mas comparado a outros grupos e lugares reservados foi um fator de adesão, embora muitas vezes eu não concordasse.

Nesse sentido, você teve alguma dificuldade em seu trabalho como constituinte? 

Desde que assumi este compromisso, sabia que era um tremendo desafio e assumi com muita responsabilidade, deixando de lado todos os meus compromissos para poder me dedicar integralmente a este trabalho, valorizando o povo Kawesqar. E também sabendo que é um processo histórico, que pela primeira vez as primeiras nações se integrariam na tarefa de refundar e gerar um novo diálogo com o Estado do Chile e o impacto que isso terá para as futuras gerações Kawésqar.

Acredito que a maior dificuldade foi enfrentar os discursos de ódio de um setor da política que não entende o valor e a riqueza dos povos originários; e nos insultam permanentemente, inclusive com mentiras recorrentes, por exemplo, quando dizem que estávamos subindo o salário.

No começo foi difícil para mim entender tantas mentiras, porque me ensinaram a não mentir, são valores muito marcantes que meus mais velhos me deixaram, mas depois com o tempo, vi que os convencionais de setores conservadores da política usavam [a mentira], de forma permanentemente e comecei a entender seu modo de vida, sua cultura. Acho que faz parte da estratégia que eles sempre usaram, mentir para a sociedade chilena, apontar que está tudo bem, mas eles só procuram cuidar de seus privilégios. Eles nos trataram como indígenas privilegiados, imaginem que meu povo foi brutalmente espancado, seus direitos violados de forma sistemática, como aconteceu no século XVIII, o “zoológico humano”, que é uma expressão usada pelos historiadores para falar sobre a exposição de seres humanos que por suas características eram vistos como diferentes, primitivos ou selvagens.  

Apesar disso, nunca duvidei de que seria um aprendizado maravilhoso para toda a vida que jamais esquecerei e serei eternamente grata pela confiança depositada pelos Kawésqar que representei nesta Convenção.

Que consequências você acha que a paridade numérica teve na dinâmica diária da Convenção? 

Acredito que não prejudicou, mas pelo contrário, deu valor ao processo, ao diálogo, à interação e ao consenso, enfim, paridade e equidade na participação dessa discussão política, que pela primeira vez aconteceu assim, se priorizou a interação dessa forma. Me parece que é positivo e deu valor à comunicação e ao resultado do processo.

Que inovações você acha que as mulheres fizeram na Convenção?

A capacidade de organizar e formar uma equipa de mulheres com capacidade de liderança, organização e comunicação. A mulher entrega mensagens muito poderosas devido a essa capacidade de diálogo, elas também contribuíram para compreender e aprofundar os direitos que historicamente foram deslocados por uma cultura machista patriarcal, e com essas ferramentas conseguem transmitir com clareza como defender seus direitos.

Qual momento mais te inspirou ou emocionou na Convenção?

Inspiro-me em tudo o que aprendi, neste processo dinâmico de diálogo e aprendizado por ter conhecido as diferentes culturas que foram mostradas na Convenção com a participação dos povos originários. Entender também como funciona a política, a capacidade de se organizar em tão pouco tempo, a partir daí pude entender que se trata da vontade de querer seguir em frente, na mesma direção. Entendendo que o Chile está representado aqui com suas diferenças culturais, políticas, sociais e econômicas, pude compreender as diferenças e injustiças sociais em que, sem mudança estrutural, a sociedade chilena não avançará, não fará justiça e reparação. O povo soberano está exigindo essas mudanças estruturais.

Que mensagem você acha que passa para as meninas e mulheres deste país e da América Latina ver tantas constituintes femininas trabalhando em uma tarefa tão importante como esta?

Continuar trabalhando duro, sem desistir, organizando, fazendo alianças com grupos de mulheres de todo o mundo, especialmente da América Latina, irmãos e irmãs latino-americanos, são as mesmas injustiças que não foram abordadas. Gostaria também de lhes dizer que somos solidários, tolerantes para desenvolver a força e não desistir, para não agradar a sociedade machista e patriarcal.

Em resumo, o que você aprendeu com essa experiência? 

Aprendi a compreender as feridas da sociedade, a dor dos outros, o compromisso social. Ouvi tantas mensagens, as intervenções das convencionais, que me permitiram desenvolver ainda mais minha capacidade de compreender a sociedade e porque somos assim, porque houve uma explosão social: por causa de tanta injustiça e das diferenças sociais que os Estado do Chile faz.

Compreendi que durante anos nossos direitos foram violados e tivemos que implorar para avançar. Falo com você como um convencional de uma cidade que vê como sua cultura se extingue. E porque esperamos tantos anos para que a justiça seja feita, porque a sociedade sofreu tantos maus-tratos?

Você gostaria de continuar participando da política institucional?

Eu gostaria de continuar enquanto surgirem as oportunidades, continuar trabalhando no avanço dos direitos indígenas, é claro. E também trabalhar duro para deixar esse legado tão almejado pela juventude Kawésqar, meninos e meninas, para que se sintam orgulhosos de suas raízes.

Me refiro a alguns casos de jovens que não estão comprometidos, não porque não queiram, mas porque o sistema surgiu assim, de nos desenraizar de nossa cultura e nos inserir no mundo ocidental. Claramente as novas gerações estão totalmente inseridas no mundo urbano, por isso é super importante continuar trabalhando quando se tem experiência para contribuir, deixando um legado para esses jovens e para o desenvolvimento da identidade Kawésqar, que me interessa muito.

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